在股市里要走窄门吗

禅，来自佛教，自六祖慧能以降，“众生皆有佛性”，因为“佛法在世间，不离世间觉”。由此，禅摆脱了佛教的繁复沉重，开启了“直至人心、见性成佛”的直觉之道并大放异彩。 西人说，禅即心学。具体就是，在每一个生活工作的当下，保持觉悟，直面本质，修炼自心，突破自我，超越局限，获得辽阔通达的智慧。 由于个人偏好，姻缘巧合而闯入禅学一隅，挤进窄门，竟然于微尘中见大千。想想自己喜欢的篮球、苹果产品和投资，在千差万别中发现了一条隐秘的通道，担水砍柴皆能悟道，行住坐卧都是修行，所有伟大之中总有禅的玄机。 于是，把篮球禅师菲尔杰克逊、苹果教父斯蒂夫乔布斯和投资之神沃伦巴菲特隔空牵手，让这个时代的伟大人物在东方智慧里拈花一笑和心领神会。 喜欢篮球的人对美国NBA篮球主教练菲尔·杰克逊一定如雷贯耳。他在执教芝加哥公牛队和洛杉矶湖人队的时候获得了一个重要的称号，就是禅师“Zen Master”。 杰克逊的执教展现出来一种不为所动、超然物外的沉静和自如，充满东方禅学的味道，犹如功夫巨星李小龙所主张的武学精神，在迅猛搏击中体悟沉静之美。 在《11枚戒指：禅师菲尔·杰克逊自传》这本书里，我们了解到，杰克逊生于牧师之家，作为球员跟随纽约尼克斯队赢得2个总冠军，身为教练获得过11个NBA总冠军，以13个总冠军成为NBA历史上获得总冠军个数最多的人。这是篮球运动史上最灿烂骄人的成就。 他热爱阅读，痴迷东方神秘主义，经常采用奇特的训练方法，临场指挥更是如如不动，泰然处之。他创立了玄妙的三角进攻，其精神是分享球权和无球跑动，充满动如脱兔静如处子的禅学意味。杰克逊则是球员的心灵之师，从宗教中汲取精神力量激励球员够释放更多的内心能量，追求更高的篮球技艺和团队成就。 释放，这就是本书的主题词。用他学到的宗教禅意和世界各地领袖们的思想精华，释放了乔丹、释放了罗德曼、释放了奥尼尔，也释放了科比——把他们的心灵从狭窄的“小我”中释放出来。正如那句话，没有人能够低估一颗追求总冠军的心。 菲尔杰克逊的高足、湖人队超级球星科比·布莱恩特从最初的倔傲不驯到精神意志的脱胎换骨就得益于禅师的禅学激励。巧合的是，科比是李小龙的忠实拥趸。 在禅师杰克逊的调教下，科比在洛杉矶湖人队取得了5枚总冠军的辉煌成就，缔造了湖人王朝。 在《科比24》这本书里，他说，我站在场上的时候，无论是怎样的热闹喧天和激情澎湃，往往感受安静的力量，能清晰听到内心的声音。尤其是在激烈的比赛中，我极度专注，但也主动从赛场脱身出来提醒自己把持高度自我觉察，阅读比赛。科比追求运动中的平衡和完美，这也是他从李小龙中国武术中悟出的“道”，将中国武术和篮球运动巧妙融合，在功夫潜移默化地影响下建立起自己的运动哲学。 正如他所说，我钟情于24号，不是为了比篮球之神迈克尔乔丹的23号大1号，而是因为，一天有24小时，就像上帝给每个人相同的24次机会，要将精力全部放在比赛和训练上。 无独有偶，在美国的商业史上，有几个人醉心禅修。最有名的当属苹果教父乔布斯。他是当世最伟大的企业家之一，也是一名虔诚的禅宗教徒。他17岁远赴印度寻找圣人学禅，18岁追随日本禅师乙川弘文学习曹洞宗禅法，从此禅深刻影响了他的一生。 用禅宗来说，12条准则就是行持“戒定慧”。乔布斯的表达是“stay hungry,stay foolish”,中文的达雅翻译就是，求知如渴，笃行若愚。乔布斯终生坚持打坐禅修，直到年老工作太忙的时候才有所暂停。他以禅的直觉思维印证觉悟智慧，以书法艺术精髓锤炼产品。iPhone、iPod、MacBook等产品，简洁优雅，深得禅意之美。乔布斯的婚礼和葬礼都采用了佛教仪式，这是虔诚的供奉和心灵的皈依。一个完全生活在西方商业社会最发达的美国人，竟然对东方直觉智慧如此痴迷，而那些在东方智慧里的生活的人们，却对西方的资本主义一往情深。这是一种巨大的悖论和吊诡。 这些人是东方神秘主义禅学思想的真正践行者。他们把禅学智慧化为实实在在的生活原则，一丝不苟、饱含谦卑地奉行在生活之中，自我突破，不断精进。他们是这个时代的伟大心灵和修行勇士。 美国股市的传奇人物沃伦·巴菲特是另一个禅师。他的伟大之处在于始终能从财富涌流的热闹中退场，主动避居边缘，以禅者智慧开创一个热气腾腾的创富投资故事。巴菲特说，当人们贪婪时，我充满恐惧，而当人们恐惧时，我却会贪婪地买入股票。这种对于人性的洞察和对心性的把握，与东方禅学具有千丝万缕的内在联系。用稻盛和夫的话说，炒股就是磨炼心性，升华人格。 股市千变万化，瞬息万遍，每一刻都在变动，如果不能保持一种定力，就会在盲目之中频频犯错，最终耗散金钱和人生意义。 股市，是人性和心性的试验场。在财富涌流的地方，一个人如果能够保持着自己内心的禅定克制，就是戒除贪嗔痴，就是正心诚意和修齐治平的修行。 股神巴菲特至今仍生活在奥马哈小镇，仍住在多年前买下的一栋房子里，每天读书、吃糖和喝可乐。生活简朴，犹如隐士。这座房屋建于1921年，占地5830平方英尺，约54162平米，内有5间卧室；车库面积约400平方英尺，即3716平米。1985年，巴菲特花费315万美元买下，其后便一直居住于此，这也是巴菲特唯一一套常住房产。美国的小镇出了很多大师，比如美国文学史上的大文豪威廉·福克纳、写下《瓦尔登湖》的梭罗。他们对自然主义充满向往，想象力活跃，有耐心，善于观察揣摩，纯朴真诚而又不声色犬马，有艺术家的敏感和禅者的直觉。 巴菲特的禅定来自于主动从热闹之中退场，远离疯狂人群与噪音，不被诱惑干扰，在静谧温和的环境里冷眼旁观，既关照股市的起伏动荡，又能抱持洞察定力，始终做出正确的决定。 巴菲特是股市上的禅师。他说，如果一只股票你没有打算持有十年，你就不应该买入。这是对大趋势的深刻洞见和全然把握，而不是因动而动，自乱方寸。 《六祖坛经》说，外离相为禅，内不乱为定。禅定，在于对外境的疏离、洞察和融入，同时也是对内在的平静、恒定和真如之态。许多人用巴菲特的理论去炒股，但难以学到真髓。巴菲特说，我不过就是找到几个重要的基本原则，然后彻底地执行。这就是知行合一的智慧。所谓原则，就是有所为和有所不为，是一种戒的状态。主动放弃，不做什么，叫戒。坚持要做的，抱元守一，叫定。做什么和不做什么之间构成的是一种相互融合、浑然一体的存在，那就是禅定。 这有一点像李小龙的截拳道，他总是在全然地观照对局，既沉浸其间，又超然物外，一旦对手发动，他就会当机立断做出果断坚决的回应。 以动作力量和快速应变为宗旨的武学，本质上却是一种安宁祥和、浑然一体的定静。不得不说，这是以不变应万变，也是止与观的不二法门。 巴菲特的禅定就是既能真切感知股票市场当下的存在，也能预知未来可能的变化。菲特的传记《滚雪球》中说，股市是非常动荡的，暴涨暴跌乃为常态，是世事无常最极端的领域之一，但要记得价值投资的原则，即“护城河”加上“安全边际”，简单说来就是在有安全边际的前提下买入那些有很深的护城河（低估值）公司并长期持有。股市动荡不安、暴涨暴跌乃为常态，贪婪和恐惧如影随形。在股市这样一个充满变数也充满着无限可能的地方修行以证悟空性，远比一个不问世事的人在深山老庙里静坐修行要复杂得多，但也有效得多。正如李国飞所说，股票价格其实只是一个幻象，是无数市场参与者无数颗心相互碰撞形成阶段性共识后所衍生的，这个幻象的形成包含了一系列非常脆弱的假设，包括基本面的、宏观面的等等。假设随时都可能发生改变，从而又不断生成新的幻象，这也是一种“缘起性空”。 巴菲特是真正的智者，他洞察到众人情绪的波动会引发股价的重大波动，或者说股价波动乃众生心动。我们努力寻找股市波动的规律，但这种规律亦如梦幻泡影，需要经常根据投资环境的变化作出大大小小的调整。投资有风险，越理解缘起性空、心生万法，就越能理解投资的本质：顺应国运大势+时间的复利。电视剧《天道》观后感1、梦见雨下到床上的吉凶指数 勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽。 中吉 吉凶指数：98（仅供参考） 2、梦见雨下到床上的宜忌 「宜」宜添置新家当，宜露天聚餐，宜避让路人。 「忌」忌理发，忌加班，忌午后起床。 3、梦见雨下到床上的预兆 梦见雨下到床上，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，幸运数字是 8 ，财位在 正南方向 ，桃花位在 东南方向 ，开运食物是 松子 。 梦见雨下到床上 ，今天在处理人际关系时你将会精力充沛，可能会对他人有支配欲望，或是反过来被别人控制。不要表现出太强烈的欲望，这样也就不会跟周围的人产生矛盾。你的过度任性只能自己拖自己后腿。 怀孕的人梦见雨下到床上，生男，慎防动胎气。 本命年的人梦见雨下到床上，最近几年宜守成，平安得财利。 做生意的人梦见雨下到床上，经营不善，亏本，人财两失，徒劳无功。 恋爱中的人梦见雨下到床上，有误会，口舌纠纷，只要互相谅解则可成婚。 做生意的人梦见雪下到床上，代表有利财运，交际应酬上宜小心。 做生意的人梦见雨漏在床上，代表重新整理内部，过一段时间再开始营业。 梦见雪落身上，股市暗示你开始介入的大户股将逐渐的跌落。 梦见下冷雨下到家里 ，回到职场上，充完电的你立即展现出交际的手腕，与同事间皆可相处融洽，甚至能制造出些许八卦，将话题牵引至自己身上，如有需要藉此宣传些什么，更为适合，感情上会有点像冰火五重天的感受，一会热情如火，下一秒就又寒如冰山，如此戏剧般的变化恐怕只有你才吃得消啰。 梦见下冷雨下到床上，按周易五行分析，幸运数字是 8 ，桃花位在 正北方向 ，财位在 西南方向 ，吉祥色彩是 ** ，开运食物是 鸡蛋 。 梦见走到哪雨下到哪 ，这两天的你能够得到更高的成就，不要将心头的成功欲望打击为“不安分”，反而很应该鼓励自己呢！为自己准备一套让自己看起来很醒目的衣服吧，把自信的笑容挂在脸上吧，就算是动用点荷包储备在这两天也是值得的呢！ 怀孕的人梦见雨下到身上，预示生男，忌动土动胎气流产。 恋爱中的人梦见雨下到自己身上，说明多方面沟通、婚姻可成。 梦见走到哪雨下到哪，按周易五行分析，吉祥色彩是 绿色 ，幸运数字是 2 ，桃花位在 东南方向 ，财位在 正南方向 ，开运食物是 花生 。 出行的人梦见屋子塌了雨下到屋里，建议夏占不利，其余可行。 出行的人梦见雪下到床上，建议有伴同行如期出发，否则延后再出发。 梦见下冷雨下到床上 ，运气良好，积极抢攻下窄门也被你挤了进去呢。你冲劲满满的样子也唤起了周围其他人的活力，愉快的心情下共同完成工作。稍微大胆一点的行动是开运的关键喔。不过对别人的纠纷争执就不适合介入了，这两天也不方便做个调停人，两面不讨好的可能。回家前先绕到书店去逛逛吧，有些好消息入手的可能。 做生意的人梦见下雪下到床上的被子上，代表虚有其表，多亏损，应该转变行业。 怀孕的人梦见雨下到自己身上，预示生男。三月生女，皆难养。NO11 《遥远的救世主》87     今年元旦，学校举行趣味运动会，恰好学院一位我很敬佩、智商和情商都非常高的兰教授也一起去了。他跟我们说，《蜗居》现在这么热，其实一年多前他就看了《蜗居》了，然后他说《天道》更好看，王志文主演的。我记下了这句话。寒假回老家，我买了《天道》的盗版碟回家，在老家终于陆陆续续把《天道》看完了。  记得是正月初四晚上，我用笔记本电脑看此剧看到凌晨5点，脚都冻僵了。看完大结局，当时我很恍惚很震撼，当丁元英 （主角，无所不通的隐居的高人）对着刚刚死去的警察女友芮小丹（和杀人犯搏杀而死）的照片说出：“当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪！”，我突然对人生和死亡有了一种新的认识，人生自古谁无死，留取丹心照汗青啊！   看完此片，当时第一个感觉是，天啊，世上居然有这么奇怪这么好的电视剧，小说《遥远的救世主》（该剧根据此小说改编）的作者豆豆是何许人物呢？第二感觉是感谢兰教授推荐我看了此剧，好剧啊，错过了就可惜了！第三感觉是，我似乎进入了一个新的思想境界了，剧中对人生和社会的剖析和领悟实在是精辟，我需要更多的学习。诚如剧中丁元英所说：文学、影视是扒拉灵魂的艺术，它的功效是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需。 这是一部好看的电视剧，它有很多看点和“悟点”，每个人看了之后相信都会有所感有所悟，那么，这部片子给我最大的启迪有哪些呢？     第一，世上本没有救世主，真正的救世主就是你自己。正如剧中芮小丹与王明阳的精彩对话（此段很长很精彩，一开始我看不大明白，后来买了书来琢磨才有点明白）：“《圣经》告诉世人，要进窄门，不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高的人生境界，就是窄门，进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。”“人的法则是，一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性”，“天国在哪里，天国在你心里”。  刘冰的结局就是一个反面的例子。他虚荣、自以为是，不务实不诚信，可以为了金钱背叛朋友，总是希望有天上掉馅饼的好事，。丁元英最后对刘冰说“只要你行，你就有机会，如果你自己不行，你走到哪儿都一样”，这句话寓意很深，可是刘冰听不懂听不进去，他永远都不会明白命运掌握在自己手里，只有自己才能救自己，最后落下了最惨的下场。   看完此剧，我想，对于我等不够智慧、很难有先知先觉把握事业与生活的规律的普通人来说，那么什么是道呢？初六那天我突然想到：善就是道！仁者无敌，善有善报，只有坚持善的人才能笑到最后，成为生活最终的胜利者。譬如音乐发烧友叶小明、冯世杰，他们是社会中如我等的普通人，渴望有自己的事业，也懂得借助外力去实现他们的梦想，但是他们毕竟受教育、阅历、经验的种种限制，目光短浅，只注重自己的利益，在利益面前失去自己的判断力，一个自己请来帮忙的高人，却被他们处处怀疑和猜测，这是人性趋利的本能，也是不善的一面，所以他们只能与机会失之交臂，用冯世杰自己的话说是烂泥扶不上墙。欧阳雪的知识水平、阅历、经验也不足，但是她善良，相信丁元英，最后成了生活的赢家。正如丁元英对那几位怀疑他的发烧友说的：“都说音乐能够洗涤人的心灵，能不能洗的了还看自己的修行。”  “佛教之博大精深，能够像丁元英一样踏得门槛的人就已经少之又少，更何况是真正的得道之人。所以，我等芸芸众生只要勤修行，知因果，善我心，即已是得道之人，善哉！”（网上摘的）     第二是，文化属性的决定性。文化属性决定了个人与民族的命运，是一种根深蒂固、难以改变的文化、习惯、传统、观念等。那么，到底什么是文化属性？丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者 ，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移”。芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”丁元英答：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也就是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”芮小丹问：“知道又如何，怎么用？”丁答：“无所用，无所不用”，芮问：“无所用，活个明白也行。无所不用呢？举个例子。”丁元英举例说：“比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利。精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”“那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的，主让众生把他口袋的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。”   第三是，“人生冷暖论至极致，男人女人得一个情字”。即使是像魔像鬼就是不像人的高人，也难敌红颜知音。呵呵。小说最让我喜欢的就是丁和芮的天国之恋，精神境界较高的男女谈情说爱的语言表达是相当的有趣味和耐人寻味的。小说一开始丁元英就说，“我无意摧残女人，也不想被女人摧残”，这句话是很有含意的，他知道他虽然对女人敬而远之，但是他的智慧和气质很容易征服女人，而女人一旦被她征服，就会痛苦就会被摧残，所以他无意摧残女人，叫芮小丹知难而退。“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍”这其实是赞美女人的话，一旦他被女人征服，他早已习惯的独居的生活方式就得重新架构，所以他也无意被女人摧残。但是后来他还是无法漠视小丹的深情、气魄和聪明（“聪明如你的女性不多”），这是人性，他接受了小丹，“人生得一知己足矣 ”。    小说中的一个夜晚，芮小丹躺在丁元英的怀里，说到，“真想就这么死了，死在你怀里，然后你把我撒到大海里，我就是最幸福的女人。”丁说，”你要死怎么也得在夜空里划道弧线，这算什么？”。后两人相拥看着窗外的夜色，芮说：“你看，夜色多美。到时候我就躺在你怀里听音乐，听你给我讲天国，讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一支花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在你的心里。”丁说：“你刚才是说去大海，怎么转眼间又钻地下了？”芮想了想笑着说：“不行，你还得给我撒海里去，那你就伫立在海边吧，你望着无际的大海，落下两滴狼狗的眼泪，然后浪迹天涯，又被一个美女收留了。” 这是作者的铺垫和暗示，但是语言多幽默多有默契啊哈哈。故事的结局是芮小丹死了，小丹的死给丁元英这个高人上了登峰造极的一课，当生则生当死则死，来去自如。丁元英自叹不如啊！这个红颜知己了得啊，敢做敢爱、人性、使命、生死、勇气均演绎得淋漓尽致，生死离别至此成了一种永恒的价值和意义。   这部电视剧的台词的经典自不待言。我后来特意买了《遥远的救世主》这本小说来读，现在网上剪一些我喜欢的台词与大家分享： 1人的法则是，一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。 2我们这个民族总是以有文化自居， 却忘了问一句 ，是有什么文化， 是真理真相的文化，还是弱势文化， 是符合事物规律得文化还是违背事物规律的文化。归根到底都是哪种文化属性的产物，不以人得意志为转移。 3马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律？归根到底也是一句话 ：一切以时间、地点和条件为转移。 4《自嘲》   本是后山人，  偶坐前堂客，   醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名 ，海斗量福祸 ，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 5红颜知己自古有之， 这还得看男人是不是一杯好酒 ，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵  ，这不是为之而可为的事 ，能混就混吧。 6着相了， 佛教的一个术语 ，意思是执迷于表象而偏离本质。 7透视社会依次有三个层面， 技术、 制度 、和文化，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道 ，不以人的意志为转移。 8强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈 ，而弱势文化由于易学、易懂 、易用， 成了流行品种。 9股票的暴利并不产生生产经营 ，而是产生于股票市场本身的投机性， 他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去 ，他的规律是把大多数的肉填到极少数 的嘴里 。私募基金是从狼嘴里夹肉 ，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高， 而且又多了一重股市之外的风险 ，所以得适可而止。 10神即道 ，道法自然， 如来。 11这世上原来就没有什么神话， 所谓的神话 ，不过是常人的思维所不易理解的平常事。 12你不知道你， 所以你是你。 13这就是圆融世故 ，不显山不露水，各得其所 ，可品行这个东西今天缺个角， 明天裂个缝 ，也就离坍陷不远了。 14 《悟 》悟道休言天命 ，修行勿取真经，  一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，  红尘不染性空 ，幽幽古刹千年钟 ，都是痴人说梦。 15所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修 ，修为成佛在求，悟为明性在知， 修行以行制性，  悟道以性施行 ，觉着由心生律 ，修者以律制心，不落恶果者有信无证， 住因住果 ，住念住心 ，如是生灭，不昧因果者，无住而住，无欲无不欲， 无戒无不戒 ，如是涅盘。 16 投石击水，不起浪花， 也泛涟漪。 17天下之论道到极致 ，百姓的柴米油盐， 人生冷暖论至极致 ，男人女人得一个情字。 18佛说， 看山是山 ，看水是水 ，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，  看红颜知己是红颜知己。                                （原文写于2010年5月）2021心情不好的说说大全：谁知道谁在想什么，谁又是谁的救世主呢《遥远的救世主》 第一部分：书籍介绍 1作者 豆豆，真名李雪，1970年生，高中文化，别看他文化程度不高，写出来的作品却很有深度，代表作《背叛》、《遥远的救世主》和《天幕红尘》 他为人低调，百度上几乎找不到他相关的信息。 2内容 这是一本值得反复看的书，他打开不一样的世界，讨论了宗教，文化，商业，法律，人性等问题，既有深度又有广度。后改编拍摄成电视连续剧《天道》，男主角是王志文。 的掌控之中，它如同神一般的存在，但其实他只是遵循“文化属性”来行事。 第二部分 读书输出 主题1：内容概要 主题2：杀富济贫 主题3：救世主是谁 主题1：内容概要 1男主角 丁元英 1978 年考入清华大学，1979 年留学德国柏林洪堡大学，获经济学硕士， 1990 年 2 月在北京结婚，同年 8 月离婚。 无论是最初将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财；还是而后良心发现，从私募基金退出，隐居在古城，而后就有了杀富济贫的故事。 11 关于他对养儿防老的言论 12 女主角 芮小丹 芮小丹，他家境很好，他爸爸是著名导演，他母亲在柏林开中餐厅，在法兰克福长大，有德国居留权而不用，非要到古城当刑警，因为在德国，他只是个边缘人，但在国内，他是公务员，光鲜有地位，生活无忧。 故事概要 男主角丁元英在德国赚了很多钱，隐居古城，在这里认识了女主角芮小丹，因为文化属性的讨论，他们相识相恋，后来小丹找丁元英要了个礼物——在王庙村书写扶贫神话，这样就有了杀富济贫的故事。故事里每个人的命运，每件事的结局都在丁元英意料之中。 补1：文化密码 就是文化属性。强势文化和若是文化。 首先，文化属性是一定存在的，其次，文化属性是客观规律，丁能破译文化属性，所以在事情还没发生前就知道了结果。去五台山就是证据，正天集团总裁的事情也是证据。 补2：良心发现 他空手套白狼，一套就是几十亿，钱来得太轻松，作为一个中国人大肆割国人韭菜，他内心不安。 主题2：杀富济贫 21故事发展 1 芮小丹见过王庙村的贫困之后，带丁元英来到这里，希望丁元英给她一个礼物，即让王庙村脱贫， 2 丁元英组织了几个发烧友开个公司，格律诗音响公司， 3 公司以王庙村为生产基地，和村民进行签订合作关系（注意不是雇佣的方式，每个生产环节独立交付） 4 从行业龙头乐圣公司手里买去1000套乐圣套件，用1000套乐圣套件组装成500对格律诗音箱（这批音响成本低但质量较高） 5 在国际音响展示会上以远低于市场价的方式打入市场，将音响销售一空，打响市场知名度，触犯了乐圣公司巨大的利益（败坏了对手名声，从高端民族品牌成为大众心目中的暴利者，掠夺了对手的市场）； 6 乐圣总裁林雨峰宣布以不正当竞争为依据起诉格律诗，并且放出狠话：败诉就跳楼。 7 乐圣公司会起诉格律诗失败，乐圣不得不与格律诗合作，割让出箱体业务给王庙村，与竞争对手分享销售网络。 22成功原因 丁元英精于算计，在乐圣起诉之前就预见到这种局面，并且做好了种种准备，最重要的准备就是在开设公司前设定了几个规矩。 1产品定位。是面向高消费阶层的高品质产品，这个市场虽然很窄，但是成就王庙村和几个发烧友是足够了。 2成本降到无限低。不跟人家比技术，比劳动力资源和劳动力成本。不需要厂房，干活没有难度，不分男女老少，不分白天黑夜。 3他和小丹不但没有任何利益在里面，对外而言，他的初衷只是扶贫而已。 补1：为什么不是雇佣关系 补2：起诉为什么失败？ 主题3：救世主是谁 1救世主是谁？ 作者在书中这样写道“从来都没有救世主，从来都是救人的被救，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。” 所以救世主不是别人，也不是耶稣，而是自己，准确来讲就是你的认知，如果你的认知是符合客观规律的，那你就能得救，反之，你这能被救。 补：耶稣 救世主是基督教徒对耶稣的称呼，耶稣被认为是上帝的儿子，降生为人，是为了拯救世人。 第三部分 启发与思考 1 三个发烧友退股， 明明主动请大神帮忙，为什么后来又急急的退股？这是整个故事的高潮，原因在于他们的认知。在他们有限的认知里，这场官司格律诗一定会败，是一定，鉴于这个判断，他们三个最终决定退股。然而，面对同一局面，为什么萧亚文却选择入股？小丹也说给五万她就来打这场官司，这说明了什么问题？人的认知能力决定他的判断能力，每个人的结局就说明了这个问题。冯，刘，叶三人好不容易趴上了井沿又掉了下去，痛不痛苦？最痛苦的是刘冰，简直是百抓挠心，痛苦，愤懑。冯和叶觉得自己玩不过别人，人家是高人，自己看不懂，不能怪别人。 所以同一事件，不同的人有不同的处理方法，同一个人，不同的人对他有不同的看法，最终结局大不相同！ 刘冰的启发 刘兵是一个聪明人，看得出来他很机灵，哪里有利益他就往哪里凑。洪世杰和叶晓明找丁元英帮助王庙村，刘冰看有利可图，赶紧就凑上来。当公司遇到危机时，三人立马为了保全自己，向欧阳要求退股，以他们有限的眼界和格局，只看到危险，没有看到机会，更没有参透丁元英的布局。 刘冰有强烈的想过好日子的欲望，不干实事，开着公司的宝马车到处显摆晃悠。他就私自印了一盒名片，还给自己安排上“刘主任”的头衔（虚荣）。大家为样机忙得热火朝天的时候，刘冰却开着宝马车，在酒店请朋友吃饭喝酒吹牛。 在权衡个人利益和放眼长远上的不同，让他们有了不同的结局， 有句话讲，是你的就是你的，不是你的你抓也抓不住。其实能不能抓住机会，取决于一个人的认知和格局，归根到底就是丁元英所说的一个词“文化属性”。肖的成功靠的是什么？有能力，有眼力见，懂得识别贵人并抓住机会，才2年时间，她从丁元英的小助理一跃成为CEO。这里面混的最惨的是刘冰，他抓住了成为股东的机会，本来有机会一夜暴富的，但是认知有限，格局不够，遇到贵人，却不够信任丁，最后搞得自己一无所有，他的下场只能用一句话总结：可怜之人必有可恨之处。 第四部分 金句十条 1 肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。” 2 肖亚文说：“当你觉得这个人很特别的时候，千万别对这种人动心思，一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了，除了自己受折磨不会有第二种结果。但是如果真的发生了，那是你自找的，别怪我没提醒过你。” 3 丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。” 4 丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。” 5 丁元英说：“想干成点事就记住两句话，别把别人不当人，别把自己太当人。” 6 只要是需要证明的感情即有错 7 一个人如果值得你去爱，就放手去爱；如果不值得，那么相处的过程就是一个鉴别的过程，即便是以后转身了，也不会觉得遗憾。 8 4 随笔 为什么吃泡面卖CD？ 因违反了私募基金的协议——在私募基金最火的时退出了，他的分红资金被冻结 3 年，因此生活一度窘迫到要卖个人珍藏的 CD 唱片来维持生活。 五台山论道 在发起这场杀富济贫商战之前，他曾赴五台山，求高僧指点迷津，讨个心安。因为心知这事儿做得不厚道，原因有三。 第一， 他对不住王庙村的人们，虽然脱了贫，挣了钱，但这背后的代价，要几年后才看的清楚，制造音响过程中，喷漆要吸毒气，打磨产生粉尘，设备带来噪音…… 第二， 未必对得住叶晓明、冯世杰、刘冰三位股东，明知道以叶晓明他们的智慧程度，不可能理解他的全盘计算，当他们心存疑虑想要退股的时候，故意不和盘托出。 第三， 未必对得住林雨峰。他明知结局，却依然下这盘棋，乐圣完全是躺着中枪。 他能心安在于，他设计了王庙村致富的路，没有私心杂念，没有为自己却谋取一分利益。 本书谈到了“说，则不灵”的问题。它可以理解为，越是强调什么，就越远离了什么。 丁元英说“随缘惜缘不攀缘”，就是这个道理，是你的就抓住它好好经营它，不是你的怎么都强求不来。“当一个国家的人都在谈论道德的时候，道德就早已经不在了。”日常中有很多这样的情况：当强调关系好的时候，说明还没到份上；当说出男女平等的时候，说明男女还没有平等。 文化属性 书中讲，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。对于个人来说，文化属性就是认知态度、价值观、人生观、思辩能力。当金钱在主流文化中扮演着越来越重要的角色时，各种人在利益驱使下的种种表现也就不足为奇，最终，能够在竞争中成功者，就是懂得尊重自己内心、尊重客观规律的觉者。 书中讲，每个命运都是文化属性的产物，弱势文化造就弱者。 叶冯刘就是例子， 我想大多数人都很平凡，普通，普通得像王晓明、冯世杰那样在面对风险的时候自危、自保，所以说，人生的阅历、价值观、学问很大程度上决定了一个人能够走到的高度，要想突破不想平庸就要让自己不断的加强。 正天集团两个副总裁一定相争失败的结局 丁建议韩不要争，让两个副总裁去争，自己一面讨总裁信任，一面踏实未股东谋取利润，两个副总裁内耗后，位子就属于你。而且断定内耗是必然的，是文化属性。 谁破译了文化密码就能在中国股市开箱取钱 愚昧对于智者就是社会资源等丁元英——为什么他可以扒拉灵魂       丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。  他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得丁元英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！      通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从丁元英对小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦真爱起来，是会强烈、专注到极致的。他真的把小丹视为知己，至情至圣：“人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。”“没招没术的感情，剩下的，就是造物主给的那颗心了。”小丹回德国探亲，思念驱使他不远万里飞特拉维夫，陪伴她游耶路撒冷。当所有人都指责他对小丹临别前电话的冷漠、质疑他对小丹的情感时，他沉默着，他的感情没必要向任何人辩解、证明！“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”，这只有小丹才能理解！他伤恸得吐血了，他是动了真情的啊！        但作为一个思索者，丁元英又是矛盾的。他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要丁元英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给丁元英指了一个安心的法门。她不怕失去他，因为丁元英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。丁元英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。若是继续清净无为的话，则永远只是一个身处其中、却欲冷眼旁观的消极避世者，他的心将永远不得安宁。 芮小丹——自性本来，最高境界       不是因为我是女性就这么关注女主人公。芮小丹这个形象真的深深撞击了我。上网去聊，没有哪个读者不认为，她，太完美了。         她的完美是因为她内心的纯净。人世间最朴素的是心的本真。芮小丹就是一个真正为自己的内心而活的人，活得朴素、真实、恬淡、洒脱。从小到大不论优越的家庭条件和父母能给予什么，她都坚持通过自己的双手去获得自己想要的，这种收获不单是零用钱、生活保障这么简单，这是一种心灵的自给自足，一种勤奋、务实的生活作风，而这种简单的生活方式为她留有心中的净土提供了最大空间，使她能够以自己内心的愿望选择学业和事业，追求自己所爱，率性而为，不昧因果。       她的完美是因为她有着超然的境界。当生则生，当死则死。一个人连生死都能够超越，还有什么不能放下？她知道在她当上刑警的那一天，死亡随时会伴随着她，所以她很坦然自若地过着每一天，看淡了生死。丁元英接受了她的爱后，她没有奢望天长地久，只是珍惜能拥有的每一天，这是何等的洒脱，有几个女子能企及的啊。       她的完美是对生命和爱情的无比尊重。她喜欢的是有大智慧、大胸怀、心有大爱的男人。她爱上丁元英后，就向丁元英作了表白，做了自己认为应该做的一切，而不管丁元英是否接受；丁元英接受她以后，她却时刻在做准备，这样的幸福生活能维持多久，即便丁元英想离开她，她决不缠着不放，万一丁元英不再爱她以后，她应该怎么生活；丁元英已经爱上她以后，她还在想方设法提高自己，思索将来的道路，积累能够和他平等对话的资本……在那个雨天，她险些牺牲在罪犯的枪下，之后的害怕，不是怕死，而是因为怕再也见不到丁元英；而在最后已预料到生命危险的时候，第一个想到的是要跟丁元英告别，是告别而绝非那个雨天的害怕，因为她心中已有爱，已无所畏惧，生命的长短已不再重要。窄门也好，正果也罢，首先要心安，心安才能得正理正解。小丹是真正的心安，“存在与永恒”她都坦然接受了，她是真正的天国的女儿。       “此生得你红颜知己足矣！”这是丁元英的肺腑之声。在他们的爱情中,芮小丹是主动的一方, 她理解他，心疼他，她身上的简单真率呼应了他祈望已久的心灵需求，感动了他。一般而言，孤独的人很难被他人理解、也并不一定期望得到他人的理解，而这样孤独的人，在爱情当中就及其需要得到对方同一高度的内心呼应。丁元英这样一个淡泊证到“一切有为法，应作如是观”的男人内心深处，其实一直渴望着一种他所需要的内心呼应，而这种内心的呼应就是一种博大的、温润的爱。无私、单纯、本真的小丹，给予了他这种爱。“你现在是有人疼的孩子了，”“乖”、“自家的孩子”、“疼”,她这样的招呼，这不是麻，不是酸，而是一种带着母性光辉、又饱含了理解的情感表达！她是真正地理解他——对女人有天生恐惧感的男人，本就是个极其渴望爱的孩子！他们的爱情其实是发自真本性，很自然而然的。我们羡慕那样的爱情，能够理解小丹那种“存在与永恒都能接受”的坦然，能够欣赏小丹在与元英相爱之初就没指望过天长地久、丁元英对小丹的未来不用打算的豁达，佩服小丹“爱与驾御没有关系”“拿得住的不用拿、拿不住的不能拿，拿什么，爱就是了”的勇气，可要真换了是自己，在现实里，我们却绝对做不到！我们爱一个人时，不可能不想到占有；我们付出爱时，不可能不想到未来；我们要求婚姻，要求责任，要求这要求那远远超出了爱的单纯，而变成了负担和责任。说到底，我们还是自私的，付出爱，就是为了占有对方的心，甚至想垄断它，要一生的专一和厮守。说到底，我们没有回归到真本心，不是纯粹的爱情，而是企望通过爱情，为自己得到些什么……                   友谊和信任——人性珍贵的光辉       书中围绕在男女主人公身边的几位好友韩楚风、欧阳雪、肖亚文，都非常生动可爱，他们对朋友信任和理解，凡事善于思考，能够为他人着想。用韩楚风的话说，是明白人。       肖亚文聪明、干练、做事极有分寸，能够清楚地认识自己，对未来有清晰的规划，用她自己的话说是有自知之明。她代表着这个社会中一批独立、自信、能干的女性，她们都想有所成就，而这种成就源于基础、源自积累、源自机遇、更取决于自己的把握，而如何把握，仍是一个“悟”字当头，悟的是什么，是道，是规律，是事物的本来面目，是深藏于种种表象之下的因与果。她对丁元英说过的“随缘惜缘不攀缘”是用心去理解并用于与朋友相处之道中的。在中国长期以来的社会价值体系支配下，谁交朋友不是想“多个朋友多条道”？通过所谓的友谊换取些什么、趋炎附势，已是正常的思维和社会现象。真正以自己的心去对待朋友、珍惜缘分，难啊。       欧阳雪求真务实，处事得体，知进退，从不对自己过高期望，也从不奢求不切实际的东西，却靠着自己的勤奋、丁元英的指点，获得了更多的东西。有着丁元英这样的资源，欧阳没有想过靠这个高人发财，却用一颗平常心为自己赢得更多，得之有道，悖而不得。她对小丹那种真心的依恋和关爱最让我感动，能有这样的好姐妹，是一辈子值得珍惜的。 一本书能让自己的精神满满的，真不容易。我最大的感慨是，当我们已适应了这个社会的价值观念和潜规则时，自己还能为这些作品感动、思索，说明自己的心并没有随波逐流，还能坚守心底的那些真善和率性。这是“能为自己而活”的多么重要一点啊。 一个偶然的事件改变了她对丁元英的印象，她再次想起了肖亚文的那句话：以我的智力，我理解不了这种人。什么事件？期初又是什么态度？ 有一次，小丹去丁家，他家特别简洁，但是眼前的音响看起来很奢华，他就让丁播放一段曲子《天国的女儿》，刚放第一声，就第一声，小丹感觉灵神之门被撞开，就感觉到有种神秘的力量把她带到没有现在没有未来的时空里，她从来没到过这么美，这么震撼的声音，那刻他在想，原来人还可以这么活着，原来灵魂还可以这样被滋润，他借走了CD，在自家电脑里播放，完全没那种感觉，接下来很长一段时间一个至真至纯的天籁在他耳边云绕，于是有个买音响的想法，跑遍了古城，没有找到那种声音的音响，就请了音像店老板叶晓明去丁家，找苦芦画瓢做一套，叶晓明告诉他 丁那音响颠覆了他个人的认知，这套至少45万，而且没法现买，小丹的预算是4W，这一点震撼了小丹，叶晓明还告诉他，丁元英可能有难处，因为他借出来的CD和他在市场上买到的私藏版一样，人不到万不得已不会出卖心爱之物的，CD上都有“元英”印章。感觉这事让人心酸 了。就是说，丁元英已经困难到必须变卖唱片了，他还不知道。她心情很复杂，有事气愤，又是内疚，气愤是因为丁元英如果不撒谎，直接告诉他音响是40多万买的，它就不会有要买的念头，更不会有停职反省扣奖金的事情发生，愧疚是因为丁都困难道这份儿上了，他还不知道，没法给雅文交待。 「私募基金好好的，为什么停了？」 丁元英点上一支烟，答道：「股票的暴利并不产生于生产经营，而 是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装 到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私 募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也 更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。」 P275 不管是思想境界，知识结构，人物塑造，写作手法上都是精品， 女刑警芮小丹受朋友之托照应来古城歇脚的商界怪才丁元英，被他的性格和才华深深吸引，于是展开大胆的追求。音响发烧友冯世杰等人通过芮小丹结识了丁元英，并向后者诉说王庙村的穷困现状。为满足芮小丹的扶贫愿望，丁元英牵头引资，帮助村民建立了音响生产体系，成立了公司，足以与国内的音响巨头打擂台，然而，卷入商战的人们都渐渐露出了自己的本性。 丁在做这个扶贫项目前，这个结果在他的预想之内，杀富济贫是否行得通，他和韩楚风去五台山求教大师，以求安心。 能不能得救，其实在于自己，机会来到，把握不到是最悲哀的，就像发钱友三人。期待别人拯救自己，真的来救你了，你却甩开人家的手 这个结局也在他的意料之中，天道就是事物的自然发展规律，他不以人的意志为转移， 再来看看韩楚风和丁元英的那场赌，老董事长建议韩做接班人，那是看董事长信任韩的为人和能力，然而公司还有两位总经理更有资历胜任，如果这时自己也去拉票竞选，结果肯定先被筛出来，所以听了丁的建议 先让那两位内斗，韩当时还问如果他们不内斗呢？丁回答内斗的概率大，这是文化属性问题，最后果然如此。韩一心做好自己分内的事，等他们内斗后，其它懂事才能看清楚到底谁在做事，他们更关心自己的利益，韩这时候接任***是水到渠成的事。 韩赌了一辆宝马740对丁应该是内心一百万个佩服，当初韩问你这么肯定？丁说不是肯定，只是胜算大而已 丁对人性和文化属性的研究真的是相当深厚，对上市公司的老总的内心都预测的这么准，更何况贫困村的那些农民了！ 电视剧天道里面有一集丁元英吃早餐，本来一开始已经付过钱了，吃完要走的时候老板娘又和他要钱（可能是老板娘忘记了），丁元英愣了一下，然后又掏出钱来给了她！这个片段很有意思。 丁的前妻这样描述丁：“他的每个毛孔都渗透着对世俗文化居高临下的包容。 如果不看到最后，就会觉得丁元英不是个人，倒像是尊神。五台山智玄大师评价他：“三分静气，三分贵气，三分杀气。还有一气住于身中，游于心外——痞气。 中国几千年传统文化和教育造成了一种根深蒂固的“靠”的意识：在家靠父母，出外靠朋友，就是不靠自己病人祝福语简短八字 1、从头到尾读完一本故事书，就像从头到尾认识一个人。 2、我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。 3、跟着你，在哪里，做什么，都好。 4、青春如酒，成长正酣，所有美好的，都将被分享，所有错误的，都将被原谅，而所有不够成熟的，都可以，慢慢等待。 5、我没有勇气折断我的翅膀，却也飞不到任何地方。 6、风，吹起破碎的流年，我看见远方的寂寞，泪流满面。 7、若能表达，爱也好，恨也好，都是一件多么快乐的事。 8、记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。 9、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰，我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。 10、用十年时光，交换半生痴狂。 11、再见，我一碰就会痛的十七岁。 12、最黑的黑是背叛，最疼的疼是原谅。 13、失去一切并不可怕，怕只怕我们抵抗不过回忆。 14、谁是谁的救世主呢？谁也不是，在错位的情感里，我们只能各自为各自的那份痛楚买单，痛到极至，也不能埋怨旁人一分。 15、贪恋你给的甜蜜，十年不过短短一瞬。 16、甜言蜜语，说给左耳听。 17、我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结。如果我说我爱你，我一直爱你，不知道你会不会相信？ 18、我想我会藏好我的伤，如你所愿。 19、爱情在十七岁，只是一个令人徒然疼痛的遥不可及的字眼。 20、其实，蛮难。如果有天我走了，你就不留余地的把我忘掉。 《遥远的救世主》经典名言美句 ⊙更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤单，而是因为在他周围找不到他的同类。 ⊙强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。 ⊙比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。 ⊙股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。 ⊙《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？ ⊙基督教相信，太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程，是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是，基督教便有了神与人的约，有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许，让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术，非读懂的人不能理解。但《圣经》告诉世人了，要进窄门。 ⊙说魔说鬼都是个表述，本质是思维逻辑和价值观与普通人不同，所谓的地域之门也无非是价值观冲突所带来的精神痛苦。如果你是觉者，我尊敬你，向你学习，如果你是魔鬼，我鉴别你，弃你而去。 ⊙即便是呼之欲出，你也讲不出，因为一说就错，这就像法律不能单纯以推理定罪，得允许在可能与事实之间存续一个演化的过程。 ⊙女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。 ⊙红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不适为之而可为的事情。 ⊙你是一块玉，但我不是匠人，你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。 ⊙透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。 ⊙有招有术的感情，招术里是什么不去论它了，没招没术的感情，剩下的就该是造物主给的那颗心了。 ⊙强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。 ⊙不因上天堂与下地狱的因果关系而具有极高的人生境界，就是窄门。 ⊙耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上，是肉身的地狱，是灵魂的天堂。基督徒的得救缘于神的‘约’，缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’，缘于神的应许。窄门是基督道德理想的最高价值。 ⊙进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。 ⊙文明对于不能以人字来界定的人无能为力。 ⊙无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫，这就可能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源？二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症？ ⊙这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。 ⊙生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。 ⊙这东西有点像禅，知之为不知，不知更非知。 ⊙所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。 ⊙佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。 ⊙佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。 ⊙弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。 ⊙释、道、儒是中国传统文化的三大体系。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。 ⊙佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。 ⊙得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。 ⊙一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。 谁知道我心里的苦句子 谁知道我心里的说说 1、爱情就像白米饭，浪漫过程就像菜。人饿时，会想着吃饭。但吃完后，更多人喜欢去评论菜好不好吃，而忽略白米饭的味道。 2、其实一直陪着你的，是那个了不起的自己。 3、我们都在错爱着和错过爱，但是我们还是要相信，我们渴望的爱一定存在。 4、为什么暗恋那么好？因为暗恋从来不会失恋。你一笑我高兴很多天，你一句话我记得好多年。 5、唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。 6、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。 7、读懂生命之重，才能看淡时光之轻。 8、要想拥有吸引人的双唇，请说善意的言语；要拥有美丽的眼睛，请寻找他人的优点；要想拥有纤细的身材，请与饥饿的人分享你的食物；要拥有亮丽的头发，请让小孩子每日触摸你的头发；要想拥有自信的态度，请学习你不曾学过的知识。奥黛丽赫本 9、回首往事，我们大度的说无所谓；期待明天，我们坚定的说要努力。多少的努力变成了无所谓，我们才知道真正在乎的是什么！ 10、抱最好的希望，同时做最坏的准备。 11、不管有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。 12、有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。 13、从来没怪自己蹉跎了时间，没有好好痛下决心来完成梦想，没有尽力扶植自己可能有的潜能。都在怪过去、赖别人，只能一事无成，在原地踏步走；愿意咬紧牙根看未来、指望自己，人生才能转弯。 14、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。人生重要的，不是能力而是性格；不是成功而是价值；不是你认识多少人，而是在你离开人世时，有多少人认识了你！ 15、我就喜欢做别人说我干不了的事儿，因为在我的一生中，总是会有人来说，我干不了这个干不了那个。而当我真正做成了，这种感觉就太棒了。 16、我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。 17、爱一首歌，常常是因为某句歌词，但真正动人的不是那句歌词，而是在你生命中那些打动你的故事。 18、试着用左手握住右手，给了自己最简单的温暖。不会再奢求别人的给予，开始学着自己爱自己。 19、真正的爱情，不是一见钟情，而是日久生情；真正的缘份，不是上天的安排，而是你的主动；真正的自卑，不是你不优秀，而是你把她想得太优秀；真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现；真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。 20、人到底能走多远？其实自己并不知道，谁知道呢？心知道，脚知道。 21、做人当如水，做事当如山。水往低处流，山往高处走。低调做人，高调做事，人生方能趋于圆满。低调做人，即谦逊、稳重、踏实、隐忍、坚毅；高调做事，即积极、上进、雷厉风行、不拘小节。低调做人，塑造的是人品；高调做事，练就的是能力：品、学兼优的人生，才是优等生。 22、如果你想过得快乐，把生活跟目标联系在一起，而不是跟某个人或某些事。 23、只怕心老，不怕路长。活着一定要有爱，有快乐，有梦想。 24、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。 唯美优雅的句子大全：谁知道我们该梦归何处，谁知道尊严已沦为何物 一、任何左右观望的人，最终都会被生活摒弃在成功的大门外。每一个人都有让自己的生命绽放的权利和自由，在成功的道路上我们没有任何理由去逃避和找借口，因为越是矮小卑微的生命，越能证明生命的伟大和不屈。 二、谁知道我们该梦归何处，谁知道尊严已沦为何物？每个玩世不恭的人都会因为生活的洗礼而成长。经过这么多事，我还有什么不能释怀的呢。 三、有时候，我们就像鱼缸里的鱼，想说的很多，一开口就化成了一串省略号 四、对于失败的看法，我跟许多人不同。如果成功的可能性不高的话，我的许多同胞或许根本不会去尝试。而我，无论成败，都觉得要从过程中去学更多东西。 五、来来往往的皆是过客，相伴同行的才是真朋友。一生中的朋友有很多，而真正的朋友却没有几个。懂你的无需多言，不懂你的说再多都是白费。真正的朋友会有一份笃定不移的信任。人要低头做事，更要睁眼看人，择真善人而交，择真君子而处。 六、别妄想在岁月的流逝中完成自我救赎，时间是无法自动愈合伤痕的，充其量只是在伤口处结了一层厚厚的痂，若想起再撕去，依旧会鲜血淋漓；别奢望在他人的扶持下实现自我蜕变，有人可以送你一程，无人能够伴你一生，多数时候我们都是兀自行至终点。不必仰仗幻想，无须过分依赖，可渡你的，唯有你自己。 七、在两个人的爱情里，女人多少是要一些崇拜感的，如果连一丁点崇拜都没有，女人就算爱上了，也不过是感动和将就。而两个人爱情里，男人多少要有点宠爱欲，如果连一丁点宠爱欲都没有，就算过日子，也是自私和自满。所以说，爱情有时候很简单，无非就是你崇拜我，我宠爱你。 八、不听劝，瞎折腾，享过福，吃过苦，玩过票，碰过壁，使劲折腾，折腾累了，才发现自己转了一个大圈儿，却又回到了原地。可是，却从不后悔，也并不埋怨，因为不转这个圈儿，我可能永远都不知道原地在哪里。 九、你的周围，会有很多人没你混的好，但也有很多人比你厉害，所以不要看不起任何人。每个人都有属于他们的自尊，现在混的不好，不代表将来就不好，现在混的很不错的，也不一定将来就比现在好。出身不代表真本事，永远不要把自己当成是谁。不要轻视任何人，因为贵人有可能就在你身边。 十、我说不出为什么，特别喜欢跟这种冷静平和的人待在一起。热情让我害怕，一是怕让我要回报相同的热情，那是件很辛苦的事情，承不起来，让人虚脱；二是害怕热情总是快速褪去，因为差距而更加落寞。 十一、有人说，遇到对的那个人，不是强烈的动心，而是长久的安心你知道，他不会走，无论你多么落魄多么不修边幅，他也不会走。你无需装得多么优秀，多么可人，他喜欢的就是你现在这样最自然的样子。 桃子夏 十二、勇敢的意思并非无所畏惧，它意味着即使感到害怕，仍坚持去做该做的事。 十三、有些人，慢慢地就散了；有些情，渐渐地就淡了。从最初的无话不谈，到慢慢的无话可谈；从一开始的无所顾忌，到渐渐的有所顾忌。来得热烈，未必能长久持续；不远不近，未必会很快离分。感情，需要的是理解；相处，需要的是默契；陪伴，需要的是耐心。虚情留不住，真心总会在。一份情，因为真诚而存在；一颗心，因为疼惜而从未走开。一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。 十四、累了，别趴下，明天的太阳，不会在今夜升起，咬紧牙，一切都将过去。倦了，放弃，美好的人与事，都在凡俗里，你若不专心，丢的是自己。烦了，别抱怨，在你身边的，都是最爱的人，可以背身哭泣，转身为他们送去笑意。败了，别丧气，有晴日就有风雨，学会在受伤的心中，期待灿烂的花期。 十五、做人不要斤斤计较，但要有原则。他人有过，不究；于人有恩，不念。任何感情都需要用心呵护，好好珍惜。朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心、真情、真爱。不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友的情，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。如此，安暖、安好。 十六、也许，人的生命是一场正在猛烈燃烧的火灾,一个人所能做的，也必须做的就是竭尽全力从这场火灾中抢点什么出来。他已经很努力，很用心地想去改变自己，让自己成为一个值得羡慕的城市里的人，这对于他来说已经成为一个梦想。 十七、在人之上要看得起人，在人之下要看得起自己。 十八、若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。 十九、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。 康德 二十、有的人是让你看见更大的世界的，有的人是只适合碰杯玩闹无聊消遣的，有的人是让你知道谁能在雨天陪你共撑一把伞的，有的人就是用来说再见的。所以，当一个人辜负了你，他的使命也就达成了，让他走，别为不适合的人纠结，因为不是所有人，都能一辈子，不是所有人，都值得付诸真心。电视剧天道经典对白病人祝福语简短八字1、平均一天不到两小时工作。我就天天听收音机粤语广播，学会了广东话。2、用一根麻绳套住脖子，正好套在喉结那里，一打瞌睡就出不了气。3、我在心里把他们狠狠地骂了一顿。在心里骂人感觉真好，什么都可以骂，视道德如无物，把法律当儿戏，完全不考虑后果，那才是真正做自己啊。4、我们先看秦可卿的身世:书中交待，秦可卿是宫中营缮郎秦业收养的弃婴。营缮郎是宫中营造房屋的工头。养大以后，嫁给了贾府的贾蓉。这桩亲事，门不当，户不对，另人费解。其实，秦可卿是有来头的。有人考证，秦可卿是位公主。她是康熙废太子印礽的私生女，被太监送给了养生堂，秦业收养了她。由于出身高贵，嫁给了贾府。5、有这么开心吗有考虑我的感受吗？医者仁心……此处省略若干字。6、走到突然阴凉一下，再走一段路又不会的地方时，以后就绕路走，那是没好处的事。7、做生意时，初二十六要记住，可以不信，但还是要心存敬畏，那样才会生意好。8、好一点了吗你身体难受，我心里难过，为了我，你要快点康复啊!9、病人祝福语简短八字去别人家，不要随便靠近厕所的最后一间房，那样有时候对自己没有任何好处。10、现代医学又是如何注解祝由呢？11、这个当然很难很难，大家不要轻易做这样的白日梦。股市有风险，入市需谨慎。12、春天你撒下汗水，用一片碧绿来换取金秋的满地黄金，收获的是成功的喜悦，迈入另一阶段，你的生命会更加精彩。恭喜高考成功!13、生病的味道很难受，千万要保重身体。14、古代历朝的医学典籍都记载祝由科，最早记载祝由的是先秦时期的《黄帝内经》。15、至于宿命论的说法，人的命，天注定，逃脱不了命运的安排，纯属佛教邪说。他们对于解决不了的问题，统统归于命运安排是唯心的，不科学的。这是我个人的看法，请朋友们海量大度对待。16、我灵光乍现，脱口而出：17、济世为民大爱无疆。18、精益求精，铁杵成针。19、生病的味道很难受，千万要保重身体。20、咳嗽咳到抽筋，连咳几十下，咳到要断气，终于咳出痰来，然后是一个漫长的深呼吸。21、夜以继日，勇斗病魔。22、古人常说的“心病”，也就是心理上的“疾病”，正所谓心病还得心药医，祝由可能就属于这一类引导疗法。23、让幸福如雨洒落你心间，让健康如水滋润你心田，让短信带去我最好的祝福：愿幸福永远陪伴你!朋友，早日康复，愿您快乐!24、早日康复，健健康康！25、病人生病了，终究不是好事情，但是，最需要朋友的安慰和祝福，于是就有了，我给你的短信，好好治病，好好休养啊!26、凭风借力，直上云天。27、晚上十二点不要拿剪指甲或缝东西，这个时候就不该做这些事，放在白天做比较合适。28、我几乎读遍人类所有的人文社科经典，连《国富论》、《纯粹理性批判》也啃了，还研究了相对论、量子力学，就想搞明白，我为什么会成为老韭菜。29、香港人是一家工厂的老总，第二天就叫我去上班。30、疫情早散，山河无恙。31、醒了就用针刺大腿，冬天就用凉水冲头、泡脚。32、岐黄仁术国医精髓。33、所谓死生有命，富贵在天，根本就是自己努力不够。34、小王小马还有你你就说，那我们实习论文就写这个！35、妙笔生花，金榜题名。36、但我并不会把人生的鸡蛋，全部放在炒股这一个篮子里。37、当然，也才开始给，欠了差不多30万了，但一定会给，加上利息。38、临难忘身，见危致命。39、后来我不行了，**姐们不干了，把我团团围住，七嘴八舌。40、我从小就有文学梦，16岁就在省级报刊发表文章。41、在某种情况下，祝由与心理学中的心理暗示和催眠有相似之处，但又不完全相同。42、不要打断或叫醒那些在梦 游的人，有时候这么做会很容易出事。43、2021最新“各大类型”结婚誓言唯美句子推荐44、走出民政局，我们就手拉手，回家，谁也没告诉。45、放心去飞，勇敢去追。46、智慧出众的人，如不知谦抑，便如同手持一把双刃剑，在打败对手的同时，也能把自己刺得头破血流。47、入学喜报饱浸学子千滴汗;开宴鹿鸣荡漾恩师万缕情。48、烟盒里只有一颗烟，宁可自己不抽也要敬给别人。49、喝酒就不要走偏僻的夜路，尤其是那种会觉得有点莫名其妙冷的地方，这个时候会不敌而吃亏。50、烟盒里的第一根和最后一根烟，不能递给别人。51、那次病了好久了，当时爸爸坐牢，家里三兄弟，就靠妈妈一个。52、呵护病人，温暖贴心。53、扬帆起航，劈波斩浪。54、病人祝福语简短八字世上从来没有神仙上天，推开天堂那扇窄门，上帝原来是自己，刚好进出那扇门。55、要技术，问别人都不说，买水也不怎么说。我就自己试，拿废品试，各种参数反复试。56、烟少抽点，酒少喝点，牢骚少发点，心态好一点，心情舒畅一点，这样你的身体就会健康多一点。57、哪里跌倒就在哪里爬起来，打不死的终将让我更强大。58、薪火相传生生不息。59、离家临别之际，我口袋里就几块钱，前妻打发我几万块。60、但这些医学典籍中，都没有对祝由进行详解，缺乏具体疗法，历代的医家有崇信祝由的，也有存疑者。61、抛弃灰白的药片，恢复开心的笑脸，告别病痛的梦魇，迎接美好的明天，身体是革命的本钱，健康是幸福的源泉。祝你：早日康复!62、我的终极梦想是玩脱口秀，现在每天都在攒段子，等攒够100个优质段子，就去找李诞，捅破脱口秀天花板。63、想想父母，吃药不苦;想想亲朋，打针不痛;想想自己美好的爱情、友情，病就会好啦!你的病痛，也同样引着我的心痛，快点好吧!64、从恋爱到离婚，差不多20年，那天是我们最亲最亲的一天。65、救死扶伤甘于奉献。66、现在计划活80岁，四舍五入，长命百岁。67、有阳光照耀的地方就有我默默的祝福，有月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷，流星划过的刹那我许个愿：祝愿正在看短信的你早日康复!68、过春节晚上去厕所，由于厕所是露天所以如厕前必须咳嗽一下。69、4养病四不：不能默默忧愁，不能吸烟喝酒，不能剧烈运动，还不能删这条短信的祝福。祝早日康复!70、从科学角度讲，祝由可能就是一种心理疏导或开导，其实祝由并不能医治真正的疾病，只是疏导“心病”。71、后来我违法乱纪，被劳教3年。72、曾经，披星戴月苦奋战，试卷题海。现在，寒窗苦读十二载，苦尽甘来。此外，还有：毕业了，发现时间的仓促，毕业了，发现青春的短暂，毕业了，发条短信祝你开心每一天，快乐请与我分享，悲伤我愿与你一同承担。以及：校园的时光，用青春定义，快乐充盈心底。美好的未来，用幸福计算，捕获生活的甜蜜。心中的梦想，我们用成功设置，愿你毕业加油，一切顺利。73、阳光照耀的地方有我默默的祝福，月光洒向地球的时候有我默默的祈祷，流星划过的刹那我许个愿：祝愿正在看短信的你远离病痛!74、书中记载了黄帝对祝由的看法，他认为祝由可以移精变气。75、拼己生命，挽救生命。76、一句暖心的生日祝福语简短，暖心不俗气生日祝福语77、她总是说我没读过大学，格局不大。78、7采集一片阳光，送你温暖煦煦;收集一阵轻风，送你清爽徐徐;采摘一束鲜花，送你芳香缕缕;编织一条短信，祝你早日康复!79、妈妈一边走，一边骂骂咧咧，怎么不，害死人！80、还给劳教大队的内部刊物投稿。又参加了广东省劳教系统的知识抢答赛和演讲比赛。墙报评比也总是拿名次。这些都有加分奖励，多少分减期多少天。我三年劳教期一年多就出来了。81、马到成功，金笔提名！82、半夜听到有人很有规律的敲门时，一定要继续睡不用管，第二天要找人来看看。83、深呼吸阻力好大，气流通过声带，发出巨大的嘶鸣声，像马叫。84、健健康康，平平安安。85、古今医家对祝由的注解主要有三类，一是典籍中的单纯“祝”，二是向神明或病人祝说并由，三是用符咒之法。86、你的健康是我最大的快乐，你的快乐是我最大的幸福!开心时给我发条短信，茫然时翻看我的问候!87、去寺院时，不要对佛拍照，也不要一起合照。虽然可以不信，但还是要有一定的尊重。88、院里不种桑树，香椿树及时修剪不会高过房子的高度。89、这个病应该拖了好几年才彻底好，所以我是“鸡胸”，就是胸部异常隆起。90、你的康复，就是我们的幸福;你的安康，就是我们的平安。真心真意的祝福，不是需要千言万语。祝你早日康复，新年快乐！91、孕妇一定要记住不能做的事：不做伴娘、不参加葬礼、不进新人的房子、也不要去陪别家的孩子一起玩。92、新房上梁时，一定要贴上太公在此，而且还要请施工队吃一顿饭。93、饭桌上遇到自己喜欢吃的菜也不能一个劲的吃起来没玩。94、太正常了，那时几乎家家死小孩，一床破席子一裹，土一埋就完事，也没看见哪家父母很伤心的。95、其次是坚持锻炼，跑步不太喜欢，跑不动，没肺活量，就散步。96、清代名医张志聪认为，“祝”就是对神明的说辞，“由”是病之来源，祝由就是给神明说清患病之由来。97、盛夏送福贺金榜题名，金秋踏程祝前程似锦。98、不用出去干活，就是每个礼拜出一次墙报，然后早中晚就寝，协助劳教人员民主管理委员会主任，点名清查人数。99、衣服可以随便搭配，但红衣服就不要配白鞋，或白衣服配红鞋。100、一些中医学家和医学院认为，祝由是古代祝祷治病的一种方法，后人所说的祝由科就是用符咒禳病。　电视剧《天道》经典台词1 　1、 花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。 　2、 他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是极品混混。 　3、 国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。 　4、 建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。 　5、 正果是不想了。尘埃落定。 　6、 一个恕字我已经有罪了。 　7、 这是文化属性，不以他们的意志为转移。 　8、 北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。 　9、 我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真-相得文化，还是弱势文化，是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化，归根到底都是那种文化属性得产物，不以人得意志为转移。 　10、 改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。 　11、 马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话:一切以时间，地点和条件为转移。 　12、 中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。太可怕了! 　13、 《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 　14、 我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果 　15、 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残 　16、 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为得事，能混就混吧 　17、 你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信 　18、 正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律得价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题 　19、 着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质 　20、 透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移 　21、 强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。 　22、 比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂得艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市尝名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险 　23、 那个暴利不是由我决定得，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝 　24、 没有主，主义，主意从哪儿来主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性 　25、 理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小 　26、 这个人需要一个句号，你可以帮他画一个 　27、 灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。 　28、 他需要得不是忏悔，而是一个忏悔得理由 　29、 文明对于不能一人字界定得人无能为力 　30、 死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回 　31、 股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。所以，得适可而止 　32、 这说明你还有自我认同得需要。这是人得特性、如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑 　33、 强盗得本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获龋所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学，所以你不算好汉 　34、 圣经得理由是，因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基-督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面。贪婪得一面，这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会，人连追求高尚得机会斗没了，又何以高尚呢 　35、 不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。 　36、 你要是真把这事看玄了那就真会出魔了 　37、 神即道，道法自然，如来 　38、 这世上原来就没有什么神话。所谓得神话，不过是常人得思维所不易理解得平常事 　39、 无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症 　40、 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了 　电视剧《天道》经典台词2 　1、 这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集) 　2、 强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。(第七集) 　3、 你不知道你，所以你是你。(第九集) 　4、 你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。——我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢原来是等你宽怀一度。(第十二集) 　5、 天道，不以人的意志为转移。(第七集) 　6、 乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。(第二十二集) 　7、 你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。(第六集) 　8、 他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。(第二集) 　9、 如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。(第九集) 　10、 你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。(第二十一集) 　11、 扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。(第十一集) 　12、 当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。(第二十二集) 　13、 如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。(第三集) 　14、 投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集) 　15、 这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。(第二十三集) 　16、 我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。(第十八集) 　17、 着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。(第七集) 　18、 人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。(第八集) 　19、 人，原来是可以被憋死的。(第二十四集) 　20、 强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。(第八集) 　21、 小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。(第二十四集) 　22、 这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗那该叫天国了。(第十九集) 　23、 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(第十八集) 　24、 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。(第六集) 　25、 ***也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗真要是这么简单，我不认为***缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集) 　26、 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗 　27、 佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。(第十一集) 　28、 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。(第二十四集) 　29、 一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集) 　30、 只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集) 　31、 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。(第六集) 　32、 文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)